Bonjour à toutes et à tous.

Ce blog est destiné aux étudiants mais également aux parents qui ont besoin d'informations (exactes puisqu'elles sont enseignées en école) sur une structure petite enfance, une maladie, ou quoi que ce soit en rapport avec les enfants. J'y ajouterai une pincée de droit, et une petite touche de psychopédagogie...

Je n'ai malheureusement plus le temps pour le moment de tapper mes cours et les mettre sur le blog. Cependant, si vous êtes étudiants EJE ou futurs étudiants EJE, je suis disponible par email, et je prends vraiment le temps de répondre au plus vite à vos questions.

L'enfant n'avait pas de véritable place dans le monde ancien. Pour Philippe Ariès, l'enfance était un temps de transition qui était vite passé. C'était une période fragile où la survivance était compromise. Cette situation est acceptée comme une fatalité et ce n'est que lorsque l'enfant arrive à l'âge adulte qu'il devient intéressant. C'est vers la fin du 18^ème siècle qu'une sensibilité nouvelle se développe pour l'enfant.

I-Le statut de l'enfant avant 1760.

L'amour en plus, Elisabeth Badinter.

Elisabeth Badinter est plutôt féministe. Elle veut démontrer que l'amour maternel est socialement construit. Ce n'est pas instinctif. C'est la société qui va progressivement imposer aux femmes ce modèle. Elisabeth Badinter s'appuie sur les travaux de Philippe Ariès (L'enfant et la vie familiale sous l'ancien régime).

Il a étudié l'iconographie, la pédagogie et les jeux des enfants pour démontrer que le sentiments d'enfance s'est ancré progressivement dans les mentalités.

Elisabeth Badinter va reprendre cette idée et enrichir l'analyse. Les perceptions de l'enfant avant 1760 :

h      L'enfant fait peur. C'est un héritage de Saint Augustin (théologien) qui a élaboré et diffusé une image dramatique de l'enfance. L'enfant est symbole de la force du Mal. C'est un être imparfait accablé sous le poids du péché originel. L'enfant est accusé des plus grands péchés et il est forcément marqué par l'imperfection alors que l'adulte lui, serait marqué par la perfection. La pensée augustinienne va peser sur l'histoire de la pédagogie et les pédagogues recommandent aux parents la froideur à l'égard de leurs enfants. Pour les pédagogues, la tendresse gâche l'enfant et le rend vicieux. Descartes va reprendre ces idées : pour lui l'enfance est une période de faiblesse d'esprit. L'enfant est dénué de jugement et ne serait dirigé que par ses sensations.

h      L'Enfant-gène. L'enfant, et plus particulièrement le nourrisson paraît être un fardeau insupportable pour le père auquel il prend sa femme et c'est donc aussi un fardeau pour la femme par ricochet car elle ne peut se consacrer à son mari. Les soins, l'attention et la fatigue que représente un enfant n'apparaît pas être du goût des parents. C'est en cela qu'il gène. Il existe donc toute une gamme de solutions pour se débarrasser de l'enfant (et c'est socialement admis) :

Ø            Le refus de l'allaitement et la mise en nourrice avec des pratiques qui varient selon les milieux sociaux. (Plus on est pauvre, plus l'éloignement est important). Ce sont les plus pauvres qui mettent le plus leur enfant en nourrice. Par contre, la noblesse et la haute bourgeoisie préfère la nourrice à domicile. (Mais ils n'avaient pas plus de contact malgré tout.) L'exception est le monde paysan qui gardait leurs enfants chez eux et qui était bien souvent nourrice eux-mêmes. Un enfant reste en moyenne 4 ans en nourrice sans contact avec ses parents.

Ø            Abandons fréquents de l'enfant à l'hôpital. C'est pratiqué par les familles pauvres.

Ø            Les enfants dormaient avec leurs parents sans précaution et il y a donc eu beaucoup de mortalité infantile par écrasement pendant leur sommeil.

Ø            Pratique de l'infanticide.

h      Mépris pour l'enfant. Il est désigné par le mot « Poupart ». L'enfant est considéré comme un jouet amusant mais dès qu'il a fini de distraire il cesse d'intéresser. C'est cette image de l'enfant qui implique l'absence de médecine infantile. Le terme de pédiatrie naît en 1872. L'enfant est considéré comme difficile à soigner pour la simple raison qu'il a du mal à exprimer ce qu'il ressent, or le diagnostic médical repose sur le langage.

II-L'indifférence maternelle.

En s'appuyant sur des éléments historiques ou culturels, Elisabeth Badinter va chercher les liens entre parents et enfants. Elle identifie des marques d'indifférences des mères vis à vis de leur enfant :

c       Absence apparente de chagrin à la mort de l'enfant. La mort du petit enfant est ressentie comme un accident presque banal qu'une naissance ultérieure viendra réparer. Philippe Ariès l'explique par la démographie et la mortalité infantile particulièrement importante. Quand une mère montre du chagrin, son comportement est considéré comme curieux.

c       A cette époque là, l'amour parental est sélectif. Il y a une inégalité de traitement très forte entre les enfants selon le sexe et la place qu'il occupe dans la fratrie. Les aînés (garçons) sont toujours les plus choyés et les mieux éduqués selon les moyens des parents.

c       Refus de l'allaitement : l'allaitement est considéré par le corps médical comme physiquement mauvais pour la mère et ce refus est aussi justifié par des arguments esthétiques : il déformerait la poitrine. Ce refus d'allaitement est surtout porté par les femmes de la noblesse et par voie d'imitation, s'est répandu dans la société (sauf à la campagne). En plus, comme les médecins interdisent les rapports sexuels pendant l'allaitement (le sperme altérerait la qualité du lait), les hommes sont contre celui-ci.

Les femmes montraient une volonté de s'émanciper. Pour témoigner de cette indifférence, il y a de nouveau les actes d'abandon (la mise en nourrice) qui augmente fortement la mortalité infantile car :

-l'enfant est nourri sans règle ni horaire (cela génère des maladies qui deviennent fatales pour l'enfant).

-utilisation de narcotique ou d'alcool dans le biberon pour que l'enfant dorme et que les femmes puissent aller travailler aux champs.

-l'usage de l'emmaillotement est facteur de malaises et de maladies pour l'enfant.

-présence de pratiques qui consistaient à laisser un enfant attaché à un clou par son maillot.

En moyenne, les enfants restaient jusque l'âge de 4 ans chez la nourrice et vers 8 ans les enfants des familles les plus favorisées allaient en pension, en internat scolaire. Ceux des ménages moins favorisés étaient mis en apprentissage dans une ferme chez les voisins, …

A cette époque, la mortalité infantile est particulièrement élevée : Sur 1000 enfants qui naissaient :

-720 survivaient à la 1^ère année

-574 arrivaient à l'âge de 5 ans

-525 arrivaient à l'âge de 10 ans.

Les enfants qui sont gardés et nourris par leur mère meurent 2 fois moins que ceux qui sont mis en nourrice.

III-Une nouvelle valeur à partir de 1760 : l'amour maternel.

A partir de 1760, en France, un certain nombre de publications recommandent aux mères de s'occuper personnellement de leurs enfants et leur ordonne de les allaiter. Cela crée pour les femmes l'obligation d'être une mère avant tout.

Pourquoi les choses changent ?

1-Un discours économique apparaît.

Il y a une prise de conscience de l'importance de la population pour une nation liée à la naissance de la démographie et à des pratiques de comptage et de dénombrement de la population.

L'enfant va prendre une valeur marchande et est perçu comme une richesse économique. L'être humain est considéré comme une denrée précieuse notamment pour l'Etat car il est garant de la puissance militaire de l'Etat et est une richesse. Par conséquent, toute perte humaine est considérée comme un manque à gagner pour l'Etat.

2-Le discours philosophique.

La philo des lumières va favoriser le développement de l'amour et de son expression. Cette philo va aussi diffuser des idées d'égalité (entre homme et femme et aussi entre enfants) et de bonheur individuel.

En matière de bonheur, pour l'atteindre, ce qui devient valorisé c'est de bien vivre l'ici et maintenant alors qu'avant, la vie sur Terre servait surtout à préparer la vie après la mort.

Ce qui est également développé, c'est de vivre dans un corps sain avec une condition de vie satisfaisante pour tous. On va donc finalement valoriser les relations entre époux et les relations heureuses parents-enfant. On recommande aux maris de ne plus battre leur femme. La correction maritale n'est plus de mise. Dans le cadre de cette philo, on affirme que la nouvelle mère doit nourrir son enfant pour son plaisir et pour celui du nouveau-né. Les parents vont être considérés comme étant responsables du bonheur ou du malheur de leur progéniture.

Cette tendance va augmenter jusqu'au 20^ème siècle.

3-Le discours de l'intermédiaire.

Les médecins adoptent un discours radicalement différent. La préoccupation la plus agréable pour une femme est de s'occuper de son enfant. C'est un devoir. Le corps médical affirme que les mères qui n'allaitent pas mettent leur propre santé en jeu et insiste sur le danger de la rétention du lait. Il affirme que les femmes qui ne sont pas nourricières s'exposent à des maladies des glandes mammaires, de l'utérus voir à un cancer des mamelles. Il y a un discours menaçant en faveur de l'allaitement.

IV-La nouvelle mère.

Dès la fin du 18^ème siècle, on voit apparaître une image de la nouvelle mère. Les traits vont s'accentuer dans les 2 siècles qui vont suivre :

-Adoption de l'allaitement maternel : il y a une diminution de la mise en nourrice.

-Abandon de l'emmaillotage. Mais il n'est pas socialement réparti. Il perdure jusque la fin du 19^ème siècle dans les milieux populaires et agricoles.

-Adoption de l'hygiène corporelle. C'est Rousseau qui prônait le bain quotidien pour le petit enfant (nombreux écrits). On baignait l'enfant à l'eau froide pour qu'il bouge par avant il ne pouvait pas car était emmailloté.

-On recommande de prodiguer de la tendresse.

-La mort de l'enfant est vécue comme un drame.

-La santé devient un sujet de préoccupation majeure.

Les mères commencent à demander des conseils et donc la pédiatrie naît. La nouvelle norme est que les mères doivent être avec leur enfant.

Les mères sont constamment avec leur enfant (allaitement, surveillance, bain, promenade, …). Ne pas aimer ses enfants est devenu un crime inexplicable. Il y a l'abandon de la nourrice, mais également l'abandon de la mise en pension. Avant elle était très valorisée, mais maintenant elle est une menace de punition.

Qui est cette nouvelle mère ?

Elle appartient plutôt aux classes moyennes et à la bourgeoisie aisée. Elle ne font pas partie de l'aristocratie et n'ont donc pas d'ambition mondaine ni de prétention intellectuelle. Elle n'ont pas non plus besoin de travail auprès de leur mari comme par exemple les agricultrices. Elle est plutôt plus provinciale que Parisienne. Pour ces femmes, c'est l'occasion de se trouver une fonction valorisante, une utilité sociale. Par contre, ce sont les femmes les plus défavorisées qui adoptent en dernier cette mode. Jusqu'au début du 20^ème siècle, parmi les familles les plus pauvres on retrouve toujours la mise en nourrice, l'abandon et un taux de mortalité qui est resté inchangé. En 1907, encore 80000 enfants sont placés en nourrice à la campagne, soit 40% des nouveaux nés qui vivent en grande ville. Sur les 25000 enfants placés en nourrice en 1850 : 20000 meurent. Tout au long du 19^ème siècle, il n'y a pas de comportement maternel qui est unifié.

V-L'émergence de l'enfance.

Cf Martine SEGALEN (sociologue française de la famille).

Segalen va reprendre un certain nombre de travaux pour démontrer que les thèses de Ariès, même si elles sont contestées, cela n'ôte rien à leur caractère pionnier. Elles vont être contestées par les historiens qui disent qu'à l'époque du Moyen Age, le sentiment d'enfant existait. Pour Segalen, la découverte de l'enfance serait concomitante de la montée du sentiment amoureux et l'évolution démographique.

1-Le cadre démographique.

L'originalité de la France est que la baisse de la fécondité est relativement précoce par rapport à d'autres pays européens. Celle-ci s'esquisse à partir de la fin du 18^ème siècle. Elle s'accentue au 19^ème siècle. Il y a un léger redressement entre les 2 guerres, puis un babyboom après 1950 qui s'achève en 1970. A partir des années 80, c'est assez stable, mis à part un petit pic en 2000.

Pourquoi y a-t-il eu cette baisse plus précoce de la fécondité en France ?

Ø      Le mariage est devenu plus tardif. En 1750 il était à 26 ans. En 1950 il était à 23 ans. Aujourd'hui c'est environ 29 ans et pour le premier enfant c'est 30 ans à Paris.

Ø      Il y a aussi les pratiques religieuses qui sont respectées et qui imposent des périodes d'abstinence au couple. Il y a aussi les pratiques d'allaitement prolongées.

Ø      Pour la génération en 1750, la descendance nette (nombre d'enfants qui atteint l'âge adulte) est à 2 enfants. En 1950, la descendance nette est de 1.9 enfants.

Ø      Par ailleurs, il y a la contraception naturelle qui est adoptée en France au 18^ème siècle. Cela touche toutes les classes sociales. La contraception est donc masculine.

Ø      A partir des années 1970, la contraception va devenir féminine : 1967 la commercialisation de la pilule est autorisée et on voit apparaître le stérilet. Les techniques contraceptives modernes sont marquées par une double emprise féminine et médicale. Il y a également une évolution des mœurs : la sexualité et la reproduction sont désormais dissociés.

Ø      A partir des années 50, la famille repose sur la volonté de ses membres du choix d'avoir 2 enfants.

2-L'évolution des relations parents-enfants.

Segalen s'y est intéressée au 19^ème siècle. Elle a brossé un tableau au 19^ème siècle en ayant des éléments sur les milieux différents.

P       Le jeune enfant dans la société rurale : il apparaît que les techniques d'élevage et d'éducation tendent à respecter le rythme de l'enfant (on le nourrit, on le change et on le couche à sa demande) même si les médecins à cette époque là préconisent des horaires rigides. Dans les familles rurales au 19^ème siècle, l'enfant est élevé, nourri et socialisé par le groupe domestique élargi, c'est à dire les parents et les grands-parents mais les rapports avec les parents sont marqués par la rigueur et l'autorité, alors que les grands-parents c'est la douceur et la complicité. On explique cette différence par le fait que l'enfant est le « bâton de vieillesse » du grand-parent. Les relations proches grands-parents et enfants sont liées au fait de l'absence de protection sociale et les grands-parents s'assurent de vieux jours en investissant sur leurs petits enfants.

P       L'enfant dans la famille bourgeoise : il y a une prise de conscience de l'existence d'une personnalité enfantine et un rallongement de la période de l'enfance. Les enfants sont moins nombreux, ils sont mieux soignés et éduqués et surtout ils sont perçus comme un capital. Dans la famille bourgeoise il existe une différenciation marquée des rôles des parents. Le père est responsable de l'éducation des enfants alors que la mère est plutôt responsable de l'élevage. Ces mères sont souvent aidées par des gouvernantes, des servantes, voire des nourrices pour celles qui n'allaitent pas. A l'époque, les principes d'éducation sont fondés sur l'autorité et le contrôle.

P       Dans la famille ouvrière : avec l'industrialisation au 19^ème siècle, l'attitude à l'égard des enfants oscille entre plusieurs modèles à la différence des familles bourgeoises et paysannes. La famille ouvrière serait une famille dans stratégie, d'où une fécondité importante. Le signe de l'embourgeoisement d'une famille ouvrière, c'est le nombre d'enfants : le contrôle des naissances. Les enfants sont nombreux dans les familles, notamment parce qu'ils peuvent assurer des revenus complémentaires une fois la petite enfance passée, surtout en l'absence de système social. Les relations parentales s'inscrivent dans un rapport dominant – dominé, c'est-à-dire il y a emprise très forte sur les enfants et le patronna a tendance à préconiser l'arrêt de l'activité professionnelle des femmes et de se consacrer aux enfants. Pour les sociologues, la famille ouvrière n'a pas de projet, et le seul projet qu'elle a, est impulsé par la bourgeoisie.

3-Le jeune enfant dans la famille contemporaine.

L'ère des familles très nombreuses est révolue. L'enfant est voulu et pensé comme un prolongement du couple et est programmé au moment qui convient le mieux aux parents et surtout à la mère.

Dans les années 80, on parlait encore du choix entre travailler et élever ses enfants chez soi. On était dans une société maternante avec une valorisation excessive de la maternité d'après Segalen et surtout une culpabilisation des femmes qui travaillaient tout en ayant des enfants.

En Allemagne et au Japon, on n'admet pas qu'une femme reste sur le marché du travail en ayant des enfants.

Les mentalités vont évoluer assez vite et à partir des années 90, les femmes vont concilier vie professionnelle et maternité en faisant le choix de différer un peu la maternité.

Depuis 1960, il y a 3 évènements majeurs qui ont marqué la petite enfance :

-les progrès en matière de santé de l'enfant qui ont quasiment éradiqués la mortalité infantile.

-le développement de l'activité féminine.

-le développement des modes de garde en dehors du milieu familial.

Toutefois la situation actuelle rend difficile la naissance d'un 3^ème enfant. L'attitude à l'égard du 3^ème enfant est spécifique en France, alors que le 2^nd apparaît comme obligatoire, le 3^ème est plutôt envisagé sous un mode hédoniste (pour se faire plaisir) et il intervient que si l'organisation quotidienne est satisfaisante ou que la situation économique du couple tend à le permettre. La plupart des couples préfèrent se limiter à 2 enfants.

VI-L'évolution du regard sur la relation parentale.

Cf Gérard NEYRAND.

Neyrand a essayé de comprendre pourquoi les approches intellectuelles (psycho, psycha, socio, …) ont marquées l'évolution des relations parentales.

Il y a plusieurs aspects :

En 1970, la loi reconnaît à la mère la même autorité sur l'enfant qu'au père puisqu'on passe dans le texte de loi de la notion de puissance paternelle à celle d'autorité parentale conjointe. Pour Neyrand, c'est la fin officielle de l'ère patriarcale. Il y avait avant 1970 une évolution qui se dessinait.

Qu'est-ce qui a amené cette évolution ?

1-L'impact de la psychanalyse.

La psychanalyse va constituer le soubassement des conceptions modernes de la relation parentale (Freud).

Dans les années 30, J Lacan a élaboré la théorie de la fonction symbolique du père (séparer la mère de l'enfant pour éviter la fusion). Les médias vont retenir que la présence du père n'est pas nécessaire si sa fonction symbolique est préservée. On va réaffirmer que les carences affectives résultent d'une insuffisance maternelle. Pour éviter les carences affectives, il doit y avoir une présence forte de la mère.

2-L'idéalisation de la relation maternelle.

C'est à partir de l'après guerre.

Le couple mère – enfant est pensé et est vécu comme irremplaçable. La relation concrète du père au bébé est considérablement minorée. C'est l'époque où est diffusée l'idée que le père est incapable de partager avec la mère la responsabilité d'un bébé. Les pédiatres de l'époque estiment que le rôle concret du père, c'est d'assurer un bon environnement à la mère.

3-L'évolution à partir des années 70.

C'est surtout les théories féministes qui vont produire un renversement de perspective elles montrent l'importance significative de la présence d'autrui. Selon les psychologues donc, l'enfant pour se développer harmonieusement a besoin des tiers extérieurs, d'un environnement plus large.

Il y a des instances de socialisation (les modes de gardes collectifs) peuvent jouer ce rôle. Les féministes vont valoriser ces modes de gardes. Une brèche est finalement ouverte dans la conception gynocentrique (centrée sur la relation mère – enfant) de la socialisation et donne une nouvelle légitimité (apparition des maisons vertes). L'action des lieux d'accueil mais aussi au père dont on va essayer de valoriser la présence aux yeux de l'enfant.

4-La présence du père.

Jusqu'à la fin des années 70, on ne se pose pas la question de l'intérêt de la présence du père pour le jeune enfant.

Au début des années 80, ce sont surtout les sociologues qui vont s'y intéresser au travers de l'analyse de la dissociation familiale (analyse du divorce et des conséquences de la paternité) qu'on commence à s'intéresser au rôle du père. Le père doit commencer à avoir une action dans les années 80 quand l'enfant a quitté la prime enfance (quand il sait marcher). Il est exclu des soins physiques du bébé.

Un sociologue féministe a étudié la presse enfantine (Popi, Petit ours brun, …) pour essayer de voir aujourd'hui où en est la place du père.

Que peut-on en dire aujourd'hui à travers la littérature enfantine ?

C'est une étude de Sylvie Cromer en mai 2008 qui fait un rapport « comment la presse pour les plus jeunes contribue à élaborer la différence des sexes ? » en 2 tomes : 1 qui porte sur les parents, l'autre sur les presses d'enfants. En lisant, les enfants intériorisent un certain nombre de comportements (la maman de petit ours brun lui donne a manger, donc c'est le travail de la mère). Pour Cromer, les écrits à destination des enfants s'avèrent être une voix majeure de la socialisation. A travers ces écrits s'élaborent les habitudes mentales et comportementales de manière le plus souvent implicite.

Au travers de la lecture de ces magazines ils appréhendent la façon de comprendre le monde. L'hypothèse posée par les sociologues c'est que la presse jeunesse est une fabrique privilégiée des représentations du masculin et du féminin. Elles vont regarder au travers d'un corpus de toutes les éditions de 2000 à 2004 (505 revues sorties dans les différentes revues de presse : Disney, Bayard, …).

L'accès au magazine :

-74% des cadres lisent à leurs enfants.

-67% des professionnels intermédiaires

-61% des employés

-56% des ouvriers.

Elles en concluent que parmi la population des protagonistes principaux (héros, personnage principal, …), la population porte plus d'enfants que d'adultes et surtout plus de personnes masculines que de personnes féminines. Ce sont souvent des séries avec des héros qui sont seuls mais pas solitaires parce qu'il y a une présence plus ou moins discrète des parents, parfois quelques autres membres de la famille et beaucoup plus rarement d'autres enfants. C'est pour les plus jeunes que le héros semble le plus seul. Ce qui caractérise les héros seuls c'est qu'ils entretiennent des relations privilégiées avec un doudou. Chaque aventure vise à renforcer les liens entre le doudou et le bébé. Des héros un peu plus grands sont placés eux, au cœur des relations familiales (petit ours brun, Picou, …) privilégient la mise en scène de la famille (tous les membres de la famille sont des héros (famille Choupignon : famille biparentale avec 3 enfants)). Les héros peuvent aussi être solitaires, détachés de tout lien familial et humain (Mimi Cracra). Enfin, certains héros sont avec des pairs mais sans aucune référence à une appartenance familiale (Paco et Jojo, Lapinou-Lisette-Toupic, …). Il en ressort que beaucoup de héros sont des garçons et très peu de filles. Les seules filles ont un caractère bien trempé. La majorité des héros sont des enfants uniques dans des familles biparentales. Ils occupent une maison avec jardin. La presse enfantine vise à favoriser l'apprentissage de l'autonomie et les activités et interactions avec les parents sont de nature différentes , c'est-à-dire que les mère sont plutôt sur des activités de maternage à l'intérieur des maisons, alors que les pères jouent avec l'enfant à l'extérieur.

La gamme d'action des pères serait un peu plus variée, c'est-à-dire qu'ils peuvent faire ponctuellement du maternage, ont une activité professionnelle. Pour les 3 sociologues féministes qui ont fait cette étude, la socialisation s'avère toujours sexuée, même si c'est de manière plus subtile que dans les années 60. Le garçon est toujours l'élu et les femmes sont en 2^nde place pour entourer ce petit héros. Quant aux adultes, l'inscription des femmes est préférentiellement dans la sphère privée alors que les hommes, eux, vont évoluer dans les 2 sphères (domestique avec des interactions avec l'enfant, et publique).

La compétence paternelle tend à s'affirmer et la présence paternelle est valorisée auprès de l'enfant et d'autant plus valorisée que les relations fusionnelles mère – enfant tendent à être dénoncées.

Les rapports à l'enfant au 18^ème siècle sont inexistants puis on va dire que les rapports mère – enfant sont important, et aujourd'hui on dit que les rapports père – enfant le sont également.

Un enfant est naturel lorsque ses parents ne sont pas mariés ensemble lorsqu'ils le conçoivent ou le jour de sa naissance.

On a 3 types d'enfants naturels :

»       L'enfant naturel simple : ses 2 parents sont célibataires et pourraient mais ne souhaitent pas se marier.

»       L'enfant naturel adultérin : l'un de ses parents ou les deux sont mariés avec une autre personne.

»       L'enfant naturel incestueux : ses parents ne peuvent pas se marier soit à cause d'un empêchement relatif ou absolu.

La filiation maternelle et paternelle d'un enfant naturel n'est pas automatique. Les deux parents doivent établir leur filiation à l'égard de l'enfant et le faire séparément. Il faut un acte volontaire des deux parents.

I.       L'établissement de la filiation naturelle.

Elle peut s'établir de manière volontaire ou en justice.

A)    L'établissement volontaire :

Elle se fait par le biais de la reconnaissance. Celle-ci est un acte par lequel un homme ou une femme affirme sa filiation à l'égard de l'enfant naturel.La reconnaissance n'est pas obligatoire, c'est un acte volontaire. De plus c'est un acte individuel, celui qui reconnait l'enfant n'a pas à demander à l'autre son autorisation.

La reconnaissance est un devoir de filiation => obligation alimentaire. Tous les enfants naturels simples et adultérins peuvent être reconnus par un ou les deux parents. La reconnaissance se fait par déclaration à l'officier d'état civil au moment de la déclaration de la naissance. Mais elle peut avoir lieu à tout moment avant ou après la naissance et dans ce cas elle est rétroactive. La reconnaissance peut se faire devant un notaire ou par jugement.

Il n'y a pas de filiation sans reconnaissance => pas d'autorité parentale.

La reconnaissance peut être annulée si l'acte n'est pas valable ou si ça ne correspond pas à la réalité. Toute personne qui y a intérêts peut pendant 30 ans intenter une action en contestation de reconnaissance, sauf dans un cas : si la personne qui fait l'action à reconnu l'enfant et s'est comportée comme le vrai père pendant au moins 10 ans.

B)    L'établissement par action judiciaire :

§      L'action en recherche de paternité :

Elle peut être exercée dès la naissance par son représentant légal (la mère) dans les deux ans qui suivent la naissance ou par l'enfant lui-même dans les deux ans qui suivent la majorité. Si l'action aboutit, la filiation est établie rétroactivement au jour de la naissance et le père peut être condamné à verser une pension alimentaire.

§      L'action en recherche de maternité :

L'enfant a 30 ans pour agir mais ce n'est pas possible si la femme a accouché sous X.

II.    Le statut de l'enfant naturel.

Normalement le principe est celui de l'égalité de traitement entre l'enfant légitime et naturel (notamment en matière de succession). Mais cela est vraiment seulement si la filiation naturelle est établie à l'égard des deux parents.

L'enfant naturel aura le nom de celui qui le déclare en premier. La loi du 04 mars 2002 est venue modifier les règles concernant les noms de famille.

L'enfant légitime prend le nom de son père sauf si les parents décident de lui donner le nom de la mère ou les noms des deux parents dans l'ordre qu'ils choisissent (cet ordre sera le même pour les enfants suivants).

Pour l'enfant naturel cela dépend des situations :

µ      Les parents font une reconnaissance simultanément : ils ont le choix de donner le nom de l'un ou de l'autre ou les deux dans l'ordre qu'ils veulent.

µ      L'enfant n'a qu'une filiation : Il prendra le nom du parent qui l'a reconnu.

µ      L'enfant a  une reconnaissance différée : Il prendra le nom de celui qui l'a reconnu en 1^er.

Avant propos.

Pour l'enfant, la famille est l'institution de référence. Elle représente pour lui le 1^er lieu de socialisation et de protection.

Mais que signifie le terme famille ?

La réponse n'est pas évidente d'abord parce qu'il n'existe aucune définition juridique de la famille, ensuite parce que la composition et la perception de la famille ont beaucoup changé en raison de l'évolution des mœurs. Nous allons tenter de comprendre cette évolution en traitant dans une première partie les différentes formes de couple et ensuite nous aborderons la notion de filiation (lien juridique entre parent et enfant) légitime, naturelle, ou adoptive.

Le JAF : mariage, divorce, droit de garde …

Le juge pour enfants : protection de l'enfant et justice des mineurs.

Introduction.

v     La notion de famille.

La famille peut être entendue dans un sens restreint. On parle alors de parents et de leurs enfants. Mais on peut aussi parler de la famille au sens large, dans ce cas on entend l'ensemble des personnes ayant entre elles un lien d'alliance ou de parenté.

Le lien de parenté est le lien normalement créé par le sang. Il existe 2 types de parenté :

-La parenté en ligne directe : elle relie les ascendants aux descendants.

-La parenté en ligne collatérale : elle relie les membres d'une famille qui ont un ou plusieurs ascendants communs.

Le lien d'alliance est créé par le mariage. Il existe 2 types d'alliance :

-En ligne directe : elle unit l'épouse ou l'époux aux descendants ou aux ascendants du conjoint.

-En ligne collatérale : elle unit l'époux ou l'épouse aux frères et sœurs du conjoint.

v     L'évolution de la famille.

Depuis très longtemps, le schéma classique de la famille a été celui de la femme légitime (un homme et une femme se marient. Ils ont des enfants légitimes, c'est-à-dire conçus pendant le mariage, et demeurent mariés jusqu'au décès de l'un d'entre eux.) Cependant, sous l'influence de l'évolution des mœurs qui se caractérisent notamment par le recul du nombre de mariages, et l'augmentation du nombre de naissances hors mariage, l'explosion du nombre des divorces, les remariages, et le développement de l'adoption, de nouveaux modèles familiaux ont vu le jour.

Il y a différents types de famille :

-Les familles naturelles : le père et la mère de l'enfant ne sont pas mariés.

-Les familles monoparentales : l'enfant est élevé par un seul parent.

-Les familles recomposées : un homme et une femme ont eu des enfants d'un 1^er lit et vont créer un nouveau couple (et pourquoi pas avoir d'autres enfants ensemble).

-Les familles homoparentales : 2 personnes de même sexe décident de devenir parents soit par adoption, soit par la procréation médicalement assistée.

  1-L’enfant.                                 C’est quoi ?

  LES MENINGITES :

  TONUS MUSCULAIRE :

  Surveillance médicale de l’enfant de 0 à 6 ans.

  1) les vaccinations obligatoires.

  Hépatites.

  Grippe.

  Tétanos.

   maladie bactérienne exceptionnelle du fait de la vaccination obligatoire

  Cocqueluche.

  Les oreillons.

  LA SCARLATINE.

  La roséole : la 6ème maladie.

  La 5ème maladie : le mégalérythème.

  Rubéole.

  La varicelle.

  La rougeole.

  Ce sont toutes les maladies qui provoquent des boutons :

  Les TIAC : Toxi-Infections Alimentaires Collectives.

  Les accidents domestiques.

  Le service de promotion de la santé en faveur des élèves.

  Le Carnet de santé.

  LE DIABETE

  L'ALLERGIE

  La PMI.

  LARYNGITE

C'est une inflammation du larynx

Les laryngites sont très fréquentes entre 18 mois et 5 ans, et surtout de novembre à avril.

Le larynx comporte 3 étages :

La laryngite aiguë sous-glottique

C'est la plus fréquente des laryngites de l'enfant de moins de 5 ans.
Le plus souvent d'origine virale, elle survient volontiers dans un contexte d'épidémie de grippe.
L'oedème de la muqueuse sous-glottique entraîne une gêne respiratoire en raison de l'étroitesse du larynx à ce niveau.

L'hypersécrétion de la muqueuse et la diminution de la mobilité des cordes vocales aggravent la réduction du calibre du larynx.

Clinique :

début :marqué par une rhino-pharyngite d'allure banale avec un peu de fièvre.

Voix et toux rauques

inspiration lente et difficile avec tirage sus-sternal et cornage (bruit inspiratoire de tonalité grave) vont aller en s'accentuant.

Evolution : :la gêne respiratoire laryngée s'installe avec toux aboyante et voix rauque.

Une respiration rapide et superficielle, un battement des ailes du nez sont souvent constatés en raison de la bronchite associée.

Un traitement s'impose d'urgence.

L'enfant et la famille doivent tout d'abord être calmés. L'angoisse, l'agitation ne font qu'augmenter l'impression d'asphyxie de l'enfant.

L'atmosphère doit être humidifiée : quelques feuilles d'eucalyptus dans une casserole d'eau chaude est un moyen traditionnel.
Le nébuliseur, l'humidificateur électrique peuvent aussi être utilisés.
L'enfant peut être installé dans la salle de bain tandis qu'on fait couler de l'eau chaude dans la baignoire. Portes et fenêtres bien fermées, la vapeur d'eau ne se dissipe pas.
Des compresses humides et chaudes nouées autour du cou ont souvent un effet favorable.

L'adrénaline en aérosols (L'adrénaline a une action vasoconstrictrice importante : elle reserre les vaisseaux sanguins et permet de lutter contre la vasodilatation (agrandissement des vaisseaux) et l'excès de la perméabilité vasculaire. Elle provoque également une puissante bronchodilatation diminuant le sifflement respiratoire et la difficulté à respirer ) et les corticoïdes sont à la base du traitement.

En général, les antibiotiques n'ont pas d'indication.

La fièvre est traitée par du paracétamol.

Si au bout de quelques heures, aucune amélioration n'intervient, si le tableau clinique est d'emblée inquiétant (mauvais état général, impossibilité de boire, stridor important avec tirage), l'enfant doit être hospitalisé

L'épiglottite

Grande urgence pédiatrique, elle est rare depuis la généralisation du vaccin anti-hémophilus B.

L'épiglotte est boursouflée, très volumineuse et fait clapet sur l'orifice supérieur du larynx : l'air a du mal à passer...

début est brutal : la fièvre est très élevée et la gêne respiratoire laryngée s'installe rapidement.

L'enfant est assis sur son lit, penché en avant, luttant contre l'asphyxie, angoissé, la bouche ouverte, la langue pendante bavant une salive qu'il ne peut avaler.

. Il ne faut surtout pas essayer de coucher l'enfant ni de regarder le fond de la gorge avec un abaisse-langue : il y a danger de mort réflexe !

L'enfant doit être transféré dans un centre de soins intensifs de toute urgence.

Toute manipulation intempestive, tout retard à l'hospitalisation, tout transport mal assuré, peuvent conduire au décès.

  ANGINES

  OTITE